الخنساء ..

شاعرة من شعراء العصر الأسلامى ..
وهى الخنساء ..
..
_ التعريف بالشاعرة _
هى تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السُلمية ..
لقبت بالخنساء ؛ لجمال أنفها ..
وهى شاعرة مخضرمة .. أى عاشت فى الجاهلية وأدركت الأسلام فأسلمت ..
وكانت الخنساء تمثل أروع معانى الحب بين الاخوان ..
حيث أن أجود شعرها فى رثاء اخويها صخر ومعاوية ..
..
_ مأساتها _
فى الجاهلية ..
قتل هاشم ودريد ابنا حرملة أخاها معاوية ..
وقامت الخنساء بتحريض أخيها الأصغر صخر بالثأر ..
واستطاع الأخير قتل دريد انتقاماً لأخيه ..
ولكنه أصيب وتوفي فى عام 615 م ..
وبرغم أنه كان لها أخ شقيق قد قتل قبل صخر – وهو شقيقها معاوية بن عمرو الذي رثته أيضا ..
لكن صخر هو أحب أخوان الخنساء إلى قلبها ..
حيث كان حليماً جوداً محبوباً بين أبناء العشيرة .. وكان يقف دائما إلى جانبها
يمد لها يد العون ويرعاها ..
ولما قتل أخوها صخر أخذت ترثيه .. وذاع صيت مرثيتها أو بكائيتها بين العرب ..
حيث أصبحت مرثيتها الحزينة الأكثر تداولا من باقي أشعارها ..
..
_ إسلامها _
حينما علمت ببعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قدمت على النبي مع
قومها بني سليم فأسلمت معهم ..
وقيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجب بشعرها ..
ولعل موقفها يوم القادسية لخير دليل على صبرها وثباتها وحسن ايمانها ..
فقد خرجت في هذه المعركة مع المسلمين في عهد عمر ومعها أبناؤها الأربعة ..
وهم عمرة ، عمرو ، معاوية ، ويزيد ..
وهناك وقبل بدء القتال أوصتهم فقالت :
يا بني لقد أسلمتم طائعين ..
وهاجرتم مختارين ..
ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة ..
ما خنت أباكم ..
ولا فضحت خالكم .. ..
إلى أن قالت :
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين ..
فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين ..
وبالله على أعدائه مستنصرين ..
وعندما دارت المعركة استشهد أولادها الأربعة واحداً بعد واحد ..
وحينما بلغ الخنساء خير مقتل أبنائها الأربعة قالت :
الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ..
وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته ..
..
وقد توفت الخنساء مع مطلع خلافة عثمان بن عفان ..
..
_ ومن شعرها _
( 1 )
أبكـي على البطـل الـذي .. جللتـم صخـرا ثقـــالا
مـا بالسيـف يركـب .. رمـحـه حـالا فحــالا
يـا صخـر من للخيـل إذ .. ردت فـوارسهـا عجــالا
متسربلـي حلـق الحديـد .. هم فيـه جـمـالا
ويلـي عليـك إذا تـهـب .. الـريـح بـاردة شـمـالا
والـحيـدر الصـراد لـم .. يـك غيمهـا إلاّ طــلالا
خيـر البـرية فـي قـرى .. صخـر وأكرمهـم فعـالا
وهـو الـمؤمـل والـذي .. يرجـى وأفضلهـا نـوالا
( 2 )
أعَينَـيَّ جُـودا ولا تـجمـدا .. ألا تبكيـان لصخـر الـنَّـدى
تبكيـان الجـريءَ الجميـل .. ألا تبكيـان الفتـى السَّـيِّـدا
طـويل النَّجـاد رفيـع العِمَـ .. ـاد سـادَ عشيـرَتَـهُ أمـــردا
إذا القـوم مـدَّوا بأيـديهــم .. إلـى الـمجد مـدَّ إليـه يـدا
فنـال الـذي فـوق أيديهـم .. من الـمجد ثم مضـى مُصعِـدا
يكلِّفـهُ القـوم مـا عـالهـم .. وإن كـان أصغرهـم مَولِـدا
ترى المـجد يهـوى إلى بيتـه .. يرى أفضل الكسب أن يُحمَـدا
وإن ذُكِـرَ المـجـدُ ألفيتـهُ .. تـأزَّر بالمـجد ثـم ارتـدى
غيـاثُ العشيـرة إن أمحلـوا .. يُهينَ التِّـلادِ ويُحيـى الجـدا
..